آخر تحديث: 25 / 10 / 2020م - 1:56 م

دلوني على طريق آخر!

أحمد شرف السادة

بعين بصيرة وبعقلية حكيمة وبنفسية متجردة لا ينظر الى الاشياء الجميلة إلا أنها كذلك، ان خلق روح التعاطي الايجابي مع الآخرين هو انعكاس لروح التعاطي الإيجابي مع ذواتنا والعكس صحيح.

من هذا المنطلق فإن أي أنشطة جمعية مشتركة تعكس تلاحم مجتمعنا وتماسكه هو شيء جميل وهذا ما نلمسه من خلال برامج وفعاليات ثقافية دينية تقوم بها لجنة في مجتمع صفوى وآخرها مهرجان «قاب قوسين» بمناسبة الأيام المجيدة للمولد النبوي لعام 1435هـ وهنا نقاط يجب التأمل فيها:

1 - ان الخصم المشترك لأي جماعة من الجماعات يعول على فرقتها وأطرها وفئاتها بناء على ذلك فإن البصيرة والحكمة والتجرد كلها تؤكد على وجوب كسر محرمات ذلك الخصم المشترك الذي يضرب بمعوله على أوتار عاطفية أو دينية أو عبادية قد تكون من المقدسات عند البعض لذا فإن التعامل بحكمة وتعقل وحتى بمنطق الحكم الشرعي هو أمر مطلوب.

2 - في عملية التعاطي الاجتماعي لابد من فتح مسارات وطرق للملاقاة والتلاقي لخلق مناخ اجتماعي جديد مناسب لتقبل الاخرين كما نريد منهم ان يتقبلونا وهذا هو الطريق الصحيح دلوني على طريق آخر أفضل من ذلك؟

كل المجتمعات مكونة من الوان ومسارات متنوعة وهذا هو الامر الطبيعي والتوصيف الواقعي. وما ليس بالطبيعي ان يكونوا ذو لون ونكهة واحده.

أن المطلوب هو الاحترام والثقة المتبادلة التي هي اليوم أمر مطلوب أكثر من أي وقت مضى.

3. يجب الترقي بالمجتمع الى ان يكون لسان حال الجميع لنوسع نظرتنا ورؤيتنا الى ما هو في صالح تكاملنا مع بعضنا وهذا الامر يحتاج الى محاربة عدوين لدودين لنشر هكذا ثقافة وهذان العدوان هما وسوسة النفس وتزيين الشيطان فالنفس التي توحي لصاحبها باني فقط من يسير في الطريق الصحيح. وانا فقط من ينبغي ان يكون في المقدمه هي عدو. اما تزيين الشيطان فهو الذي يوحي بفقدان الثقة في الاخرين وتحوير تصرفاتهم الى ما لا يقصدون والاستعجال بالأحكام السلبية دون ترك مساحة للاستيعاب والتقبل والامتصاص فضلا عن الاعذار هو عدو ايضا.

4 - يجب ان لا نعطي بال أو أهمية للدعاوى والسلوكيات التي تكرس الكره والحقد والضغينة بين المؤمنين. الدعاوى التي تلعب على أوتار الخطوط الحمراء وتتجاوزها لأنها

مادة دسمه ورائجة لدى العوام من الناس الذين ليست لديهم القدرة ولا الخبرة الكافية لضبط أعصابهم وردود أفعالهم ومن الصالح العام تجاوز هكذا أمور طالما لايوجد لها وجه شرعي الزامي وتبقى ممارساتها في اطار آخر. ان أي مشروع وحدوي جامع يجب أن لا ينهار أو يتخلخل نتيجة أن عنصرا من هذا الطرف او ذاك قام بتصرف ما أو بسلوك ما يشم منه رائحة الكره والنفور أيا كان ذلك ومن أي جهة كان.

5 - لم ولن يخلق مشروع في الدنيا يحظى برضا وقبول الجميع ولا يدعي احد أن مشروعه يحقق الاجماع بين كل الاوساط وهو ايضا ليس ملزما. لكن القاعدة الموضوعيه والتجرد من المزاج الشخصي وأخلاقيات العمل الاجتماعي تؤسس لأمر مهم جدا

هو ان لا اتخذ اسلوب التفرج من على المنصة ولاهم لي ولا شغل إلا الانتقاد وتصيد الاخطاء والتنظير دون العمل.

ان الذي يحمل هموم مجتمعه اذا لم يعجبه امر ما ان يصلح الخلل من الداخل ويرتقي بالعمل وينهض به. ان مسألة تضخيم الـ أنا وتقزيم الآخرين دون سبب وجيه أمر بعيد عن الحكمه.

الموقف المطلوب ان تأتي من داخل المشروع نفسه وترتقي به وليس من الصحيح اتخاذ موقف الشحن السلبي والتغرير بالآخرين فضلا عن عدم التعاون في اعمال جمعية حضاريه تعد من مخرجات المجتمع المتحضر.

6 - الصبر مفتاح من مفاتيح النجاح لأي امر اجتماعي ولا احد يدعي ان عمله كاملا فكلنا بشر ويشوب

اعمالنا القصور وما نواة أي مشروع وحدوي

الا تجربة يراد لها التطور والتقدم والسعي نحو الافضل لتحقيق الهدف الاستراتيجي في خلق شعور بوحدة المآل والمصير وخلق تربه خصبه مناسبة وهذه مسئولية الجميع

فحقائق اليوم حلم الامس وحلم اليوم حقيقة الغد....

التعقيبات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
التعليقات 4
1
احمد الصادق
[ صفوى ]: 20 / 1 / 2014م - 5:41 ص
سؤالي للأستاذ أحمد شرف :

هل هذا المقال يعبّر عن رأيك الشخصي وإلا عن لجنتكم التي تروج لها في المقال ؟ اذا تعبير عن رأيك هل هناك استقلال بين رأيك وبين ادارتك للجنة ؟

أتمنى احصل على اجابة لأوضح الجوانب المغايرة والبعيدة بين ما تتبناه هنا وبين لجنة واعتصموا الاحتفالية
2
حسين الصادق
[ صفوى ]: 20 / 1 / 2014م - 9:33 م
لأخ احمد الصادق ، تعليقك في واد والمقال في واد آخر ،، الرجاء قراءة الموضوع بتأن مرة اخرى والرد عليه كأفكار فلا شغل لنا بكون هذه الأفكار تعبر عن اللجنه أو كاتب الموضوع ،، واذا اردت ان تتاقش الكاتب فسأوفر لك رقم هاتفه.....
3
محمد السيف
[ USA ]: 21 / 1 / 2014م - 12:49 ص
موضوع راقي جدا تسلم يمناك ابو ماجد
4
احمد الصادق
[ صفوى ]: 21 / 1 / 2014م - 3:29 م
الاخ حسين الصادق /
اذا كان كل كاتب يكتب افكار يؤمن بها فمن الأولى ان يطبقها اما اذا كان لا يطبقها ويرويها فهذه مشكلة
ولاعيب في النقاش هنا مع الاستاذ احمد العيب ان يُساء فهم ما يُكتب لذلك وجهت اليه سؤال لاعرف على ماذا استند في نقاطي حين ارى التناقض فبإمكانه الرد وهو اذا كان يكتب في النت يعني انه يدخل ويقدر يرد فياليتك تستنتج ان الكاتب يقدر يرد وهو اللي قصدته في السؤال
قرأت الموضوع اكثر من مرة لكن انت ما قرأت ماخلف السطور ولم تضرب بعضه ببعض
واذا كلامي مختلف عن الطيف او أفكارك هذا مو عيب ولا يعني ان ما انوره بزوايا ما يشوفها بس اذا تقول انك جميل جدا وبعدين تقول تحتاج عملية تجميل ماذا يعني !
واعذرني حسين بس لا تفهمني غلط ورجاء السؤال موجه لشخص مذكور