آخر تحديث: 7 / 12 / 2019م - 2:09 ص  بتوقيت مكة المكرمة

هادي رسول: القلق رئة الشاعر

جهينة الإخبارية حسين الجفال - صحيفة القبس الكويتية
الشاعر هادي رسول
الشاعر هادي رسول

الشاعر السعودي هادي رسول، يرى القلق رئة الشاعر، ونأيه الذي يبعث من خلاله نغمه الشعري، وأنه قادر على إحالة الهامش إلى متن، وهو شاهد حي على واقعه، يؤكد أننا في زمن الهويات الضائعة، وعليه، فإنَّ شعر الأرض لا يموت وأن الأرض التي تنبت الشعراء لا يمكن أن تموت أيضا. تأتي القصيدة له مراوغة وتتقن الهروب بكامل فتنتها، لكنه يتأنق إليها لكي يستأثر بقلب القصيدة لتدخل من أبواب الغيب. أصدر ديوان «نبؤة الطين» عن الدار العربية للعلوم ناشرون.

القبس التقته وكان معه هذا الحوار:

في نص «حُلُمُ.. عندَ مُفترَق ضَوء»: هذه آهاتي ال تثبتُ أوراقي / وهذا وجعي المتُتخمُ بالغُربة / باللؤلؤ.. / إني ها هُنا كنتُ صبياً.. آه.. ما أقسى العذابات!». حدثنا عن عذابات فرج البنعلي وكيف تأتى لك النص؟

نبوءة الطين

قصّة فرج البنعلي قصّة إنسانية مشحونة بالمعاناة وألم الغربة. تابعت قصّته عن طريق الإعلام السعودي الذي ركّز عليها الضوء في عام 2008. أما الحديث عن معاناته بإيجاز، فإنه كان يعمل في المراكب الشراعية في رحلات السفن في مرحلة مبكرة من شبابه في ميناء دارين التاريخي في جزيرة تاروت شرق المملكة العربية السعودية، وشاءت الأقدار أن يفقد أوراقه الثبوتية في إحدى رحلاته للإمارات آنذاك، ولم يستطع العودة لبلاده إلا بعد 40 سنة من تلك الرحلة بعد أن نجح الإعلام في إبراز معاناته للمسؤولين.

كانت لحظة النص هي لحظة تساقط دموع فرج أثناء حديثه عن قسوة المعاناة على امتداد 40 عاما من الغربة والتشرّد والضياع. ودارين بأهميّتها وعراقتها التاريخية كانت محرّضة هي الأخرى للولوج إلى النص.

دارين التي كانت مركزًا تجاريا في العهد العثماني واشتهر ميناؤها آنذاك بتجارة اللؤلؤ والم. سك، والنافذة التي كانت تنفتح منها منطقة شرق شبه الجزيرة العربية على الهند والشرق الآسيوي والساحل الأفريقي، لا يمكن أن تمرّ عليَّ وأنا ابن القطيف مرورا عابرًا، فكانت حكاية فرج لحظة استدعاء تاريخية للمنطقة بامتياز.

ماكنتُ في ظمئي / سؤالا عابرا / كان الوجود يضجّ في أسمالي. ماالأسئلة التي تقلق الشاعر هادي رسول؟

تقلقني الحياة ويقلقني العدم، تقلقني أسئلة الوجود بأسره، وأعتقد أنَّ كل إنسانٍ متأمّل هو شاعر خلاق لا تنفك عنه هواجس هذا الوجود وأسئلة الكون. القلق رئة الشاعر، ونأيه الذي يبعث من خلاله نغمه الشعري الذي يبقى حتى في العدم، مستعيرا هنا تعبير جبران خليل جبران حين يقول: وأنين النأي يبقى/ بعد أن يفنى الوجود.

لا تجامل / وحدك الموبوء بالفوضى / ستعطي الشمس تابوتا / وتهدي الوحل عرشا ومشاعل. من يكون بهذه القدرة هل يحتاج الى وصايا؟!

لأنّه بهذه القدرة العجيبة هو بحاجة الى الوصايا ربما، القدرة قد تكون عنصر ضعف أحيانا حين تكون قدرة سرابية، والوصايا هنا ليست وصايا حقيقية وإنما حالة تأمّل بها جرعة من عطش النقد وحكمة الرؤيا.

في نص «ثلاثية لوطن متعدد»، اسألوا شعركم / هل الكلماتُ التي تتسابقُ نحو مرايا الإناث / لها أن تُراقص حبا / وتستنطق الفجر في يوم ميلاد وعي جديد؟!. لمن يكتب الشاعر قصيدته برأيك منذ الأزل؟

الشاعر كائن أثيري يتمدد من أجل أن يلامس الغيب وما وراء الكون، ولا نستطيع أن نحصر لمن يكتب، أو مجال ما يمكن أن يكتب عنه وفيه، فالشاعر يحوّل الهامش إلى متن، وله القدرة على البحث في التفاصيل الصغيرة والمهمَلة ليعثرَ على عنوان محفز للكتابة.

لكن حين يُعايش الشاعر التحولات التاريخية للأمم ولا تنعكس هذه التحولات على معاناته الإبداعية وإلى صراع في الكتابة فإنه شاعر محنَّط، والشاعر المحنَّط لا يمكن أن يعوّل عليه في صناعة الوعي، أما الشاعر الحي فهو شاه. د على واق. عه، متفاعل مع متغيّرات ومؤثرات زمنه ومحيطه، متجاوزٌ بالكتابة أفق اللحظة الراهنة في مونولوجٍ إبداعي خلاق. شاعر يكتب من أجل الإنسان - أولا وأخيرًا - حاملا قضاياه ومعاناته وأحلامه وأسئلته معا من أجل أن يعيد صياغة الواق. ع.

كنت تسأل محمد الإدريسي عن كيفية إعداده لرسم الخرائط، الآن ونحن نلمس غياب دول ونشوء دول والبلاد تتحول لقرية صغيرة، لو قدر لك مرافقته مالذي تنتظره منه؟

سأبحث عن الحلم العربي من خلاله، سأبحث عن فلسطين كبوصلة جامعة للجغرافيا العربية، سأبحث عن الضمير العربي وهو يؤثث مساحات الخارطة بأسئلة المكان وهواجس الزمان في الهم الإنساني المعاص. ر.

فاز نصك «دروبٌ.. إلى مدينتي الضائعة» بالمركز الأول في مركز النور للدراسات والإبداع في السويد عام 2009، فرع التفعيلة، ماالذي تعنيه الجوائز للشاعر من خارج بلده؟

الجوائز الأدبية ثمرة مراحل تشهد على تطوّر تجربة الشاعر، وفرصة لتجاوز صوته الشعري أسوار جغرافيته الضيقة، لكن ينبغي على الشاعر ألا يقع في أسر وقيود هذه الجوائز، فالشاعر حر، والشاعر الحر متعال على الجائزة ولايقع في حبائل إغراءاتها وإثاراتها، وإن كانت موغلة في الفتنة. فإذا كانت الجائزة «زليخيّة» فليكن الشاعر «يوسفيّا».

”شعر الأرض لايموت أبدا“ جونكيتس.. ماذا يقول رسول؟

نعم، شعر الأرض هو المعاد. ل الموضوعي للانتماء والهوية، ونحن في زمن الهويات الضائعة أو كما يعبّر أمين معلوف «الهويات القاتلة»، من هنا تبقى الأرض هوية الإنسان وانتماءه اللذين لا يفرط بهما، لذا فإنّ شعر الأرض لا يموت والأرض التي تنبت الشعراء لا يمكن أن تموت أيضا.

«ينبغي أن يسمع الإنسان كل يوم قليلا من الموسيقى، ويقرأ قصيدة جيدة، ويرى صورة جميلة، ويقول إذا أمكن كلمات قليلة معقولة» يوهان غوته.. هادي رسول متى وكيف يدخل للقصيدة؟

الموسيقى مؤثر وجداني والنص الأدبي مؤثّر لغوي والصورة الجميلةُ مؤثّر بصري، كل هذه المؤثرات قادرة على استجلاب واستحضار لحظة شاعرية يمكن أن تتدفّق من خلالها القصيدة. لكنَّ القصيدة مراوغة وتتقن حيلة الهروب، لهذا لا يمكن أن أحدد متى وكيف أدخل إليها. هي ماكرة، وكثيرا ما تنصب الفخاخ لكي تتمكن منك وتهزمك حينما تتمنّع عنك. لكنّي أعرف أنها إذا تمنّعت كثيرا فإنها لا تريد إلا أن تظهر أنيقة وبكامل فتنتها، وماعلى الشاعر إلَّا أن يتأنّق مستعينا بهذه المؤثرات لكي يستأثر بقلب القصيدة. وعليه أيضا أن يبقى متهيّئا لأن القصيدة ستفاجئه وستدخل من أبواب الغيب وهناك هي ستختار كيف يجب أن تكون طقوسها في كل مرة.

الأداة الشعرية الأجمل

نبوءة الطين، عنوان مراوغ وعميق في آن، ماالذي يعنيه الطين للشاعر رسول؟

الطين مفردة غنية بالطاقة الإيحائية، مفردة تشبه الحقيقة المادية للطين إلى حد التطابق، والشاعر يستطيع أن يعيد تشكيل هذه المفردة لغويا ويتجاوز بها حدود اللغة كح. رَفيٍّ يعيد تشكيل أدواته الفخارية كما تشاؤه لحظة إبهاره وإبداعه. الطين هو الأداة الشاعرية الأجمل للتعبير عن الحلُم الطفولي البريء، وهو مادة الخلق التي تعيد وتجدد تأملاتنا في ذواتنا. هو أداة سؤالنا عن حقيقة الوجود عندما نكبر. ووحدها الحقيقة تجعلنا أنبياء.

التعقيبات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
التعليقات 2
1
القطيف أم الحمزة
[ القطيف ]: 31 / 7 / 2015م - 5:42 م
دعواتنا الخالصة لك بالتوفيق أيها الشاعر الفذ ،، وفقك الله دائماً و أبداً ،، ونتمنى لك المزيد من التوفيق و ابنتظار الجديد
2
محمد الجارودي
[ القطيف الجارودية ]: 20 / 8 / 2016م - 1:36 ص
نبوءة الطين ديوان شعر صادر عن دار اطياف للنشر والتوزيع بالقطيف وتوزيع الدار العربية للعلوم ناشرون
للمعلومية فقط